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今天，大家都可以抬頭仰望。

所謂：「仰之彌高」啊！

這個叫做塔剎，

整個塔，最高、頂端的部分

我們塔就是

從你現在站的這個地方，叫 塔基。

這個是 塔身。

那上面呢，就是 塔坡。

合起來叫做 塔剎，

就是一座塔。

我們這個塔，是叫做寺院塔。

它的下面就是寺，就 寺院。

那麼，時代在轉變，

建築的工藝也在轉變，

我們的建築形式啊，也跟著在轉變。

這個已經是一個「綜合體」了，

但是，我們還保留著最原始的

塔的這種基本建置。

雖然是這樣子，

我們費盡很多省思在構想，

但還是有很多不如意的。

譬如說這個塔--圓頂，

這個圓的這個部分，

我們是希望用金色。

太陽一照呢，可以反光。

那當初構想，這也很不錯啊，

這金光閃閃；

這個雨一下，它就逐漸變黑了。

這也不知道該怎麼做？！

你說要洗呢，可以啊！

可能要每年洗一次啊。

這個都是我們在構思當中，

很多目前沒辦法預料。

將來要成為真正典型的建築形制的話，

那可能還要幾百年後。

現在蓋了，也不可能拆。

這個塔頂，能夠承載的重量是50噸，

那我們這個，應該不到5噸吧！

所以，這是一個物理現象的部分。

第二個要跟各位談的，

這是一個很難得的機會。

裝天宮，是只有1次，

我們是把它分4次。

因為，有四個方面。

我們上面這個是--五輪塔

五輪塔的上面，才是塔坡。

那因為五輪塔的最基層，

它是4個面，它是四方形。

所以我們四方形呢，就把它當作4個門，

那要分4次裝藏。

因為我們估計，還要3年的時間，

才有可能把這個地方建設完成。

你看，這背後，

這個，還等著大家發心。

這個是外院--護法院，

我們整個胎藏界

這個道場是很完整的道場；

這個第十三院，

這種護法院是在外面的。

那我們那個大殿裡頭，

是有胎藏界裡面的12個院，

在裡面；

還有金剛界的代表，

還有我們華嚴的十法界--

那個十方世界華嚴壇城，

是「三曼」合一的壇城。

那麼三曼當中啊，最外

這個是最外，所以它在外面。

是這樣子的。

但是呢，我們需要時間，

不只是金錢，

它還需要很多的工匠師來施工。

所以，它需要時間，

沒有辦法那麼快，原因在這裡。

那麼這一個點呢，

今天我們所看的這個部分。

風雨雷電，已經都在準備了；

雲霧已經都到了。

不是我們沒邀請，這法界中的必然，

它因緣必然要這樣子。

這是我們最高、最殊勝的一會。

那假如今天，

我們就把它結束了，

我們很多同修還看不到，

所以，我們也分3年。

一方面客觀因素，

一方面也是我們主觀因素，

讓我們的同修們呢，

都能夠來參與。

今年這一會沒參與到，

明年還有一會，

後年還有一會，

大後年還有一會。

我們希望啊，

大家能夠充分參與。

那麼這個地方，樓梯就會每年換。

今年是這個門，明年是那個門，

它要一直換。

所以，

它是活動的，不是固定的。

今年呢，就只能這樣子啦。

第三個要跟各位談的是，

它的價值跟意義。

你只要一抬頭瞻仰，

你就有非常大的福德

跟善根成長的這種因緣。

那簡單講，就是

你一抬頭仰望

你就有「無量善根湧出」，

這是經文上這樣講。

那我們要告訴你的是

至少你的善根種子，

可以開始冒芽了。

所以，我們會經常抬頭看。

為什麼塔

都要建在最高的地方？

要讓大家仰望。

因為我們那個阿耨多羅三藐三菩提啊，

是至高無上的，最完美的，

那我們就一直仰望著它，

然後朝它前進。

它是我們人生目標，

它是一個象徵。

你的人生目標可以人人不同，

但一定有一個高遠的目標，

那就是你要終身奮鬥的。

儘管你老了，你退休了，

你的生命還是在前進。

不要讓你的生命停止不動，

假如停止不動，

你剩下來的歲月啊，白過了。

所以，我們生命

是永恆的，在湧動。

儘管你成佛了以後，生命還是動的，

生命是永恆的。

所以我們要你激發pran，

就把那永恆的生命激發出來。

激發出來以後，它會一直存在。

那我們這個色身是有形的，

它就有成住壞空。

這個色身可以去掉，

那個生命還繼續成長。

隨著因緣，它會再出現，

到達最高境界，

我們叫「大圓滿覺」。

最高境界，就是等覺的境界。

若有緣，它會示現種種。

不只32應身呢，

是無量無邊的應身。

那麼只要有示現，它就有滅亡。

所以，當他示現成國王的時候，

國王駕崩；

但他示現成佛的時候，叫妙覺

他要入滅。

他可能示現，來當高僧。

像夢參老和尚，他來了。

我是一直覺得

他是地藏菩薩來的，

示現過來。

就有人數落他，也不過是個老人。

是啊，那不然怎麼辦？

永遠不老的，

那芭比娃娃就不老。

只要示現有相，就有壞。

那麼，妙覺結束以後呢？

他就回過頭來，他還是等覺。

所以有佛

已經成佛幾千次了、幾萬次了。

他是有因緣，他示現來成佛。

只要示現，他就有滅。

所以這樣子，是經過成佛以後

回來的等覺啊！

我們就叫「圓覺」--圓覺菩薩。

所以，從等覺到妙覺到圓覺，

這是一個大圓滿覺的狀況。

示現到人間來，不見得都是了不起的。

他也會示現成十法界的一切眾生。

他也會變成，譬如說：

豬，就豬王；

示現成鵝，就鵝王；

示現成鹿，就鹿王……

九色鹿的故事就這樣了，

所以他會示現很多種狀況。

到人間來，他也不見得說是

都示現了不起的人，

他可能示現成一個凡夫。

譬如說：

你是個大護法，要怎麼報答你？

你大護法這輩子轉過來，

上輩子護我修行，

那你這輩子來。

因為有大福報啊！

所以你不想修行，

你也不會修行，

也沒有因緣碰到修行，

他示現來當你的兒子。

又乖巧、又聰明、又能幹，

讀書又第一名；

然後，你會抬著他出去。

不是招搖撞騙，去炫耀：

我兒子，我兒子，我兒子……

有一天，蹦！死掉了啊，

你就很傷心，

你就開始找……

他死到哪裡去啊？

我要去找他，

我要跟他死在一起--

誒！就在這個時候，

點醒你了，學佛修行

那這就是來示現了。

所以他不見得會如你所願，

那是凡夫。

所以今天來有這個緣，

是讓各位知道，

追求止於至善。

這是「象徵」我們

止於至善的目標。

可以大家來參與這個裝藏，

是榮耀的、是殊勝的。

既然這一會有來參加，

大家都可以參加。

那是不是大家都可以爬上去？

那不一定。

這個塔是承受得起，

樓梯承受不起啊！

不過它滑滑的，

你滾上去會滾下來，

這樣不好。

所以大家，參觀就好，

遠望這一個殊勝的一會。

跟各位介紹一下，

這個塔剎裡面，我們分三段。

最下面這一段

就是我們裝寶的這一段，

是五輪塔。

五輪塔，我就不介紹了。

我們在密教裡頭，密法裡面講了很多。

第二個部分，

那個一圈一圈的叫塔坡。

那個有幾圈啊？13個圈。

算得很清楚。

第十三圈是天宮說法圖；

那下面12個圈，表示十二因緣；

那第十三呢，就是破十二因緣。

我們超凡入聖，

轉凡成聖，進入法界，

就要到第十三圈以上。

所以我們把寶藏裝在哪裡啊？

裝在紅塵裡。

紅塵要寶啊！

那麽你供養什麼寶啊？

下輩子，

不只下輩子，

從今以後你就會有那個寶，

因為是你放的。

那你假如把那個不要的東西

把它放進去啊，那也會有寶。

下輩子你就清潔隊隊長啊！

你把最好的，

你認為最好的放上去，

一定會得到最好的果報。

那你有什麼能力？

你擁有什麼？

我只有1塊錢，就1塊錢；

只有1個銅板，就1個銅板，

你不要跟人家爭。

你有什麼，是因為過去生的福報嘛！

那你現在，是要修來世的福報；

那來世的福報，由你現在所擁有的

那最誠懇的心，來做供養。

不要比較。

你不要把老婆送進去啊！

說那是我「最愛的」~

「最愛的」不能放裡面。

「最愛的」--那活著的生命

不能放進去，

是你的寶啊！你唯一的。

那是最好。

這是你修福報的地方，

所以，沒有人強迫你。

只是我們把這個因緣告訴你，

讓各位，你能夠了解到。

這個修因修福啊，

也還要有因緣，

你沒因緣還不可能。

所以我們說

這個要讓我們的同修們

大家都有機會能夠獲得。

所以我們分4次，

這是第1次。

你可能不知道，紅塵中你所要的。

那麼，天宮說法--上面那一層

有鈴鐺的這個部分，是寶蓋。

「寶蓋」表示成就的一種富貴。

華嚴講富貴嘛！

富貴就是--你會修因植福

才會有富貴。

你今生富貴，就是前輩子修來的。

哎！你這輩子怎麼窮困潦倒啊？

人家在修，你在那邊笑嘛，

所以就會長得奇形怪狀啊。

這個，我不是說你啦！

六道眾生不是奇形怪狀嗎？

有的有七、八隻腳，

有的藏在水裡頭，

有的是掛在天上的……都是。

那都是前輩子的因，

這輩子的果。

那麼寶蓋上面呢，它就是在法界裡。

所以法界啊，你會看到它有一朵蓮花。

它清淨，它不在紅塵裡。

不在紅塵裡，

它就表示出三界了。

就在法界了，

在法界，你看--有火焰，

非常旺盛，

你昨天把自己的火焰點燃了，

有沒有？

那是指這個意思

已經完全清淨。

那個火焰表示

是把我們的所有雜質

通通燒乾淨了，

即使你再來紅塵，

也不染紅塵的雜質，

因為，你已經有

法界的火焰在了。

所以，這裡頭的表法

非常豐富。

那個天宮說法圖裡頭，

它有兩層意義：

那天宮，是忉利天宮

釋迦牟尼佛啊，

跟他的媽媽摩耶夫人在講經。

他講的是

一個是紅塵的因緣，

一個是出紅塵的結果。

凡夫到聖人之間的那個關卡，

是在這個地方；

過了這個部分，就是法界了。

所以蓮花為底，

已經不是五輪塔為底了。

那上面呢，還有幾個。

那個不一定2個圓圈啦！

因為我們的能力，

只能做到2個圈啦！

就表示超越的意思。

在這裡頭，

有「空」，有「有」。

既是空，也是有。

下面的地方，要講的是

「非空」、「非有」，

既不是空，也不是有。

所以，用2個來代表。

「既是空，也是有。」

這是我們華嚴性宗所表達的

叫雙立法，

所以我們就取2個。

要再多也可以，

可是我們能力就到這裡啦。

那麼，再上面

又有一個小蓮花所托的。

那是因為表「法界」，

所以用個小蓮花。

表達什麼？

避雷針啦啊！

還是要回到現實中來。

要不然一打雷喔，

裡面就很麻煩了。

所以，我們還是一樣。

要從紅塵來看事情，還是要裝避雷針，

你不能夠說

我這個已經是法界了，雷打不到喔。

你還是要從務實的現象界裡來看，

所以最後呢，我們弄了一個避雷針，

這樣子，我們

既是空，也是有--

避雷針是「有」嘛，

佛法講「空」嘛。

那空有不二。

這個是簡單地跟各位講。

那裡面每一層、每一層，

十二因緣怎麼講？

生命怎麼來？怎麼走？

生命的價值跟意義……

那我們這裡就不講了。

這裡只是告訴各位說，

裝藏是裝你的福報--

把你的福報，無盡藏裝進去……

是這樣的一個因緣。

所以大家來參與，你有你的殊勝。

因緣給你了，其他是你自己做的。

祝福大家，一切美好。

阿彌陀佛！