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這一會，也是

義工跟幹部的培訓。

培訓作為一個幹部，

就是準備做領導人。

那麼有一些狀況，

我們的思考，就會不一樣。

像這一會，是上海主辦的。

所以呢，我們就會請

上海的同修，站出來做宣佈。

佈告一些事情。

那明年呢？

是北京的同學發願，要成辦。

所以，我們就希望

北京的同修啊

這一年，他們能夠觀摩。

到明年，就好上手。

這樣子，我們才能夠代代相傳。

各位，您大概可以看到。

在我們這邊用齋的時候，

我們行堂啊，

其實呢，有兩隻毛毛蟲。

當你們吃過飯的時候，

這毛毛蟲走過去呀，

你沒有看到？

你的碗盤都不見了。

這很有規律，很有效率

這樣的一套制度啊！

在我們中國行之千餘年。

那你要是不到禪堂、

不到道場來用齋的時候，

你可能感受不到。

這兩隊人馬，排隊很整齊。

當他走過去的時候啊，

就像那毛毛蟲啃樹葉一樣，

就啃得光光的。

本人桌上所有的碗盤，

廚餘，通通收掉了。

這就是一種傳承。

在歷史上，只有中國佛教，

有這麼樣的一個特色。

同樣的，這裡頭

就會產生一些狀況，

那是人性的問題。

這個，就是我們在跟各位談的

靈性工程。

因為，當你要作為一個

領導者的時候，

你有很多被你壓抑的那些人性，

面臨扭曲的，你就會冒出來了。

平常啊，你說在反省

--不是反省，你在壓抑。

因為你不敢。

因為冒出來呢，就會被修理。

因為你常常搞錯。

然後，你又不會反省，

只好壓抑。

所以就會畏畏縮縮的。

那麼現在呢，

麥克風給你的時候，

你就完全展現了

那種「我執、我見」--就出來了。

所以，麥克風是什麼？

是你的權力棒。

我們也曾經發現，

有些人，在麥克風拿著

他在講什麼人家沒聽。

他就用麥克風打人。

那，維那師拿著大磬的錘子

也要用錘子打人。

為什麼啊？

那個我執，充分展現。

平常他壓抑著，

現在一冒出來呢，

它就像水龍頭一樣。

你控制不住啦！

那個塑膠管，就亂噴啦！

所以，這是一個成長的機會。

因為，必須要經常反思自己。

同樣一句話，

要怎麼講才完美？

這個時候就管控你的情緒問題。

有的始終是慣性。

自己心裡啊，那麼滔滔地念

不知道在念什麼。

麥克風，拿起來

他也是把心裡話統統講出來。

都不知道他在跟人家講話。

那面對群眾的時候，

就醜態畢出。

所以我們常常這樣講

克己復禮，反求諸己。

你面對任何的境界，

向內觀察。

當然要去做，

要有那種體量，要有那種高度。

可是這個本身是訓練出來的。

你要是沒有經過這種磨練，

你怎麼知道，你高度有多少？

一出手，醜態畢出。

為什麼？

因為，你沒有那種高度。

那麼在這個過程裡，你是在訓練的。

訓練過程裡，你必然會出錯。

沒有不出錯的。

那要怎麼辦？懺悔改正。

所以，我們說喔！

你要記得

你現在在進行的

我們所教你的，這個叫靈性工程。

靈性工程--就是：你去做。

要你做，你就去做，不要猶豫。

做了，那你要知道：做對還是做錯。

做錯，馬上改。

這個叫做「摸索、嘗試」。

嘗試以後，「反求諸己」--

我改，會更好，下次再來。

所以錯了，就馬上再做。

在做的時候，你就要修正。

嘗試、修正；嘗試、修正……

那你就會超越那個「臨界點」

超越的時候，就叫破參。

那到達我們參禪

所謂真正的破參的時候，

修行就開始了。

那我們還沒有到達

這個過程裡頭，

你要嘗試多少次？

修正多少次？

修正就表示「我發現錯誤」。

所以發生錯誤，乃是必然的。

這叫靈性工程。

這個時候，不是自責。

外面來的壓力可能

有很不好聽的話。

不但把你臭罵一頓啊，

拳打腳踢都有可能。

那對我們修行來講，無所謂。

為什麼？因為我在修正。

你一修正以後啊，

這些業障就全過了。

隨著你一再地修正，

那你就是一再地進步。

但是，知識工程就不一樣。

事情還沒做，

他一直想：要做到圓滿。

想了半天，他根本就沒做。

沒辦法做嘛！

因為他怕做了以後，不圓滿；

所以弄到最後，什麼也沒有。

怎麼會圓滿呢？

只有在已知的範圍內，

你才會圓滿。

在邁向未知的過程裡，

怎麼有可能圓滿呢？

因為是未知啊！

所以，失敗的概率

跟成功的概率，都各佔一半。

遺憾的是：我們每一次都失敗。

因為只有一再的失敗，

你才會一再地修正。

所以，

你只要做事，你必然會出事。

做越多的事，你就會出一大堆的事。

做越大的事，你就會出大事。

那你能夠多做事，你就智慧多。

你能夠做大事，你就智慧高。

那你要是怕，你就沒智慧啦！

你只能在已知的範圍內

那叫知識啊！

那種，在每一次很沒意義的。

因為都在已知範圍裡嘛！

那你做得到，是你有福報。

可是邁向未知，你能夠修正。

就嘗試以後，會修正，

那是你的智慧，

那是你的善根。

要多少福報，才能換來1分的善根啊？

所有的福報，都在已知的範圍內。

而善根是「能夠邁向未知」。

我們來學的，是學什麼？

這就很清楚啦！

所以，我們一再跟各位講

邁向未知，挑戰未來。

你不要一直在已知裡面。

已知裡面攪得再好，

你還是這個樣子喔！

凡夫，還是凡夫啊！

我們要轉凡成聖嘛，

要邁向未知，

趨向那「止於至善」的目標。

你怎麼有可能

在已知的範圍內呢？

所以這個必然的前提，

你一定要搞清楚，不要忘了。

來到這裡，還是繼續在求

已知的安慰，

那這是救濟院、養老院。

我們是修行的立場。

所以，叫「道場」。

所以各位想想看。

昨天的已經過去了，今天呢？

就要重新開始。

什麼叫「重新開始」？

有未知的新境界產生啊！

那很顯然，今天

我又不知道要接受多少考驗……

那你就是有絕對善根的人。

你只要今天起來啊！完了，

今天不知道什麼地方又要被罵……

那你就是業障鬼。

怎麼會被罵？

被罵，就說我要修正的時候嘛！

那所有指出我缺點的人，

都是我的善知識啊！

當你這麼想的時候，

怎麼會不快樂呢？

可是你卻偏偏這樣想：真倒霉。

又碰到他，又要被數落了……

那就業障鬼了喔！

你是業障鬼還是遇到善知識？這就在你一念之間啊！

你認識到我們修行的本質，

你大概「何處不是善知識」。

但你沒搞清楚，

以為到道場來，就要師父讚美。

師父摸摸頭，師父對我好一點，

每次看到我，

師父都說：「很好…很好…」，

你就滿足了……

那就錯了。

你來這裡幹嘛？

你去尋求安慰的嗎？

人間的弱者嗎？

你是千瘡百孔嗎？

那可以啊！要是這種人，

我們也會安慰你，

那你確實是這種人。

可是你不是。

你如果想做強人呢？

然後來了，

師父，我修的多好…

我怎麼樣…我乜乜乜…

那師父說什麼：「…好嗎？」

講到重點，你都沒聽到，

然後自我解讀

師父都在說我很好。

說到你的缺點呢？

那不是在說我，

那是隔壁那個人

我討厭的那個人……

就是這樣

這是你凡夫的心理弱點。

我們希望各位啊，

很快找到這一個問題點。

那你要變成一個行者，

就沒有問題了。

祝福大家！