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我們用齋如臨壇。

現在這吃飯，

就好像壇城一般的，在修法。

這當中要如何用心？

那是另外一回事，

要有個專業訓練。

可是「相」上，

現在各位所修的是「相」上。

這些儀軌，你必須先訓練好。

不然到進入正式壇城修法的時候，

你是無法用心的。

所以「相」上，一定要先訓練好。

初階，都是這樣學「相」上的。

「相」完成、熟練以後，

那麼，「用心體」才有可能運作。

這個是我們中國人所擁有的

「《大學》誠於中，形於外。」

你外相的形，

一定要有內心的誠。

所以，誠於中要形於外。

那你形的部分要先學好。

要不然，

你表現出來的

你是無法成為正統，

無法表現出很完整。

所以修學，有「理」、有「事」。

理，可以誠於中；

事，可以形於外。

那這樣的話，

我們的傳承，就有了依據。

DNA，你可以擁有。

而外「形」呢？

那可以隨著因緣而變化。

所以，它不會偏離主題太遠。

吃飯的時候，大家在用齋喔！

傳統話叫用齋，現在就吃飯啦…

一定要吃飽。

所以吃飽，不是叫你吃到撐著。

要吃到7分飽，

到8分就很飽啦！

你不要吃個5分飽，那是不可能。

因為，要撐的時間很長。

尤其是下午那一餐。

那這當中有一個要領，就是

不要吃零食。

吃零食，是一種病。

所以供養零食的人，會有病。

不是這輩子的病，是來生來世的病

就會一塌糊塗。

很多人不知道為什麼--

我都那麼定時、定量，

又少鹽少糖，少油少炸。

為什麼還有病？

那你只是相上這樣做，

因為你在本體上

吃太多零食你都不知道。

你說：

我沒吃零食，

我只是賣給別人吃…

那你就種了病因。

所以，道場規定

是主食供養--你要記得啦！

四事供養：

飲食、湯藥、衣服、臥具。

飲食可以，那是指主食。

你假如家裡有種菜，

要供養菜園裡頭的菜，

沒問題。

那你要買的，

大概就是五榖、雜糧。

你不要買那些餅乾、糖果啦！

這個好吃…那個好吃……

那是你自己種下生病的因。

不要說：我為什麼一出生就樣？

對啊！

你出生前的那一段時間，

拼命買最好吃的巧克力…

給師父吃…

這是最有名的…

在你現在來想，可能是善意。

可能是善意。

你也誠心供養，也沒錯。

但是跟各位講

零食，必須要斷絕。

供養咖啡好像也不錯，

所以你也供養了。

供養茶葉不錯，

你好像也供養了。

這些固然是有

歷史上有這樣的情況，

尤其禪宗道場侍茶去

所以什麼趙州茶、六祖茶、貴人茶…

通通跑出來。

連我們華嚴裡，有華嚴茶……

但是我跟各位講，

你要不是在做茶生意的人，

你不要買茶供養；

你不是在做咖啡生意的人，

你不要買咖啡供養。

買物質供養，

是中國傳統的一個禮俗。

沒有錯，

以前外出的人要回來了，

那就有人等在村的外面門口

擋著路。

為什麼要擋路啊？歡迎你。

然後歡迎的時候，

你從外地回來

你就要給予一些禮物。

這些禮物，當時的名字叫「擋路」；

所以臺語還有這個音叫做(擋路)。

那就等在半路中，攔截你，

你要給禮物，

不然就不給你回來…

一直有這種觀念。

所以我們到達任何一個地方，

都會買一些禮物。

這禮物，現在就變成「零食」啦！

跟各位講，不要買零食供養。

買奶茶、買咖啡，都一樣。

你要不是在經營茶葉生意的人，

你就不要拿你的茶葉供養，

你不要花錢去買。

假如你是經營的話，那可以。

我就選個好茶來供養，

那沒有問題；

我在經營咖啡，

那我選個咖啡來供養，

這也當然。

但是你去買咖啡、買茶供養

這樣不當。

我是跟各位講

在生活行為中，我們要矯正一下。

那你說我開餅店，

我做餅可不可以供養？那可以。

你在做的事業裡，

那你拿來供養是可以的。

我想沒有人說

那我帶一塊磚來供養，

因為我家在做磚塊。

對不對？

那為什麼你要蓋廟的時候

磚塊我全部提供……那是可以的。

所以這個叫做--有時

時間剛剛好。

那個時機到了，你發心。

我們這個門，你看

土土的，做工很不錯，

是我們竹山的一位

現在到斗六去做的一個同修，

他就是做門，防火門。

他就免費提供給我們，

這是他發心。

因為他是做門的，那他可以發心。

那是你的事業，

你就你的事業上來發心，

這沒有問題。

可是呢，你不是的話，

你就不要隨便買那些

零零碎碎的

有很多沒用的東西，

那不用買。

我是希望各位把這個規矩，

認識清楚。

社會生活上是有這些…

這些呢？

對於我們的修法中

靈性之圖的裡頭，

它是一種干擾跟障礙。

你家裡在做什麼，

你那個東西拿來供養，

這是貼切的，是應該的。

但你花錢去買來，沒有必要。

沒有必要！

不要繞那麼一圈。

我們首先跟各位提醒：

你以後要供養東西，留意一下

不要「擋路」、「擋路」……

這裡不要「擋路」喔！

你來，你就直接進來，

也沒有人會在外面迎接你。

你來，你就直接供養。

道場，有給各位的也都是法寶

不會給你什麼東西。

那同樣的，你要財施。

道場，是法施。

財施、法施--等無差別。

這是我們大家進到道場來

學習的時候，

要懂得把一些沒必要的，給放下。

你會說

我從一路以來，那個地方是最有名

我帶一點名產來，

我想可以不必啦！

可以不必。

我帶我家鄉的東西來，可不可以？

情理上是應該這樣的。

現在，尤其這些東西

都可以攜帶，

經過飛機一天一夜就到了，

那沒有關係…

可是你要知道，

當每個人都這樣的話，

那道場就鼠滿為患。

這老鼠、蟑螂……很討厭的。

尤其我們在這個郊外的地方，

這山老鼠特別多，

老鼠也特別大。

有家鄉的名產要帶過來

最好先弄清楚，

還是以主食為主，否則不要帶。

否則不要帶。

這，情理上是很好的禮物；

可是事實上來講，它不是好的禮物。

因為，這會干擾你的心性。

我們來，是來求法，不是來交誼。

為了求法，我們可以

以清淨心來供養。

你能夠方便，那就財施，

就好啦！

不要再攜帶那些物質。

你家裡說，我有種水果，

你來，那是就近，可以，

遠地還不行。

所以，各位記得一個原則--

我們進入佛門，就單純化。

簡單化。

不要太複雜。

這個就這麼一個原則。

那你到這裡來，你要帶回去，那你要還俗啦！

回去，就回到紅塵中去，

那這裡有什麼名產你要帶回去

可以，那你就買。

這個地方，是出產竹子、

出產茶葉的地方。

那你可以帶回去，跟家人分享。

但是來到道場，不一樣。

不是到道場來跟同修分享，

你是來同沾法喜，

同沾法喜。

所以，要如何從這裡獲得法益？

帶回去與大眾分享……

我看是比較重要的。

其他的，我們可免則免。

希望各位！

阿彌陀佛！