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和上：

趙老師，在我們漢音

就是漢學的發音、

中國傳統文化裡頭，

的一個特色的文化。

我們原來是「五音」

五音是最早時代的周朝時候，

我們就把聲音，發展到五音。

叫「宮、商、角、徵、羽」。

那這宮商角徵羽，

每一個音，都有它代表的意義。

後來，佛教傳入以後，

把西安人……就是胡人、天竺，

印度人的發音綜合起來。

那到了魏晉南北朝的時候，

再加上西域的輔音，

不一定都是梵音，

我們綜合以後，有八音。

八音--就是八聲、八韻。

現在我們叫國語，

大陸叫普通話，

那是北京話。

北京話只有五聲：

五個聲調--

一聲、二聲、三聲、四聲，

還有一個輕聲。

在古代，有八聲。

八聲，是在長安附近的音。

後來五胡亂華，都跑掉了。

在唐朝恢復過來，就完全建置起來。

建置了起來。

這個時候，八聲就系統化。

這個系統化以後，流傳到後來

到了首都長安，

就一路到洛陽，

後來就移到開封，

再來就移到北京。

話音就都變了。

但是，我們因為那個時候

北方戰亂，往南跑。

往南跑有很多貴族、員外

這些人，整個家族都往南遷，

那就把這個文化帶下來了。

在福建這邊，有這一種文化。

那移到臺灣以後，

這個文化也帶過來。

因為我們保存著故鄉的傳統，

所以，我們一直

有漢音的這種練習。

漢音在古代、滿清以前

還很方便，

滿清以後，現代教育起來

就沒在用了，

所以這個部分，就變成

鄉野、民間自我傳承的民族瑰寶。

後來，也逐漸退掉了，

這都跑到廟裡頭來。

我們道場也有。

臺北的謝師兄，就一直堅持著，

雖然他身體，

現在已經非常的不行了，

他還是堅持每天用漢音在唸、

在誦我們<<華嚴經>>。

這個堅持是很可貴的。

所以，當我們認識趙老師的時候，

我就很希望說，

我們「華嚴」能夠

更有系統地來進行研究。

這個是一種人類文明的一種遺產。

所以我們應該想辦法，

向聯合國申請保護。

但是，只有我一個人的理想

是沒用的。

我們就邀請趙老師，

來幫我們做訓練。

現在臺中、跟我們本山這裡

正好都很發心來跟我們做指導。

臺北，我也希望趕快開動，

高雄也開動。

首先我們量要大，

我們不見得有音聲語言的天賦，

但至少我們把這個平臺架起來。

我相信我們國人，

會有這些有天賦的人來投入。

那這樣子對我們會有很大的幫助。

不要把這個民族的遺產給流失掉。

這是我們作為現代人看得到，

應該珍惜、應該尊重的一項寶貝，

這是我們祖先的遺產。

那麼這一陣子啊，

趙老師也不辭辛苦，

都從臺中跑到這裡來教導。

我們非常感謝。

大家鼓掌一下。

我想請趙老師來跟我們講幾句話。

趙老師：
謝謝有這個機會

能夠發心傳承漢語。

其實每個人都有不同的緣分，

那今天呢？

能夠跟大家結緣，其實

真的是承蒙我們和上看得起。

我想，

既然唐僧在唐朝的時候，

把這個佛經請來中原中國，

那個時候，他所記下來的音

應該是那個時候的音，

那個時候的音--唐朝

就是我們說李白、杜甫，

他們寫詩的時候用的那個音。

那個音，就是所謂的漢音，

就是漢朝時代傳下來的，

那如果說

我們的佛經可以用漢音

來讀的話，

應該是比較貼近於唐僧當時，

寫下來的那個音。

這是我個人的想法。

好，那既然我們和上

也希望能夠把這個很難得

能夠存在臺灣的這個語言活化石

想要流傳，

而且我說實在話

其實，我是被和上感動。

因為他說

這麼寶貴的文化不可以失傳

那我剛好有那個機會學到一點點，

那我就希望

大家能夠真的在每天讀經的時候，

就把這個文化傳下去，

這個也是我當初

投入這個領域的一個發心。

所以剛好我們和上

有這樣的一個理念，

所以就不怕自己這樣的學淺。

希望說給大家一個方向，

然後，我們大家一起來。

謝謝大家。

（謝謝。）

和上：

其實，漢音這個問題。

我在二十幾歲的時候，就發現了。

假如各位，你要唱華嚴字母，

對不起，

只有用漢音發音。

你不能用普通話發音，

一定唱不好。

很多人在問我說

這樣唱對不對，那樣唱對不對…

我說不對啦，不用唱。

好了，不用唱也不行啊！

不對，也要唱。

因為你沒有遇到

真正的漢音發音，

你就不會唱。

因為那裡面呢，

那個黃金的「金」，

你的發音就不對，

它不是金，它的音是「堅」。

今天的「今」，也不是今，

它是「堅」。

但是，沒辦法。

你只有普通話的音，

你沒有漢音，

你就是不會發音。

所以，它那個字

再抽來抽去的時候，

你都會發現--音怎麼走掉了？！

所以你不會發。

而那個音，它之所以這樣配，

它還有一個原因，

就是生理結構。

因為那二合（音）跟三合（音）

是同時發兩個音。

這兩個音是同時發的。

那兩個音同時發，就有一點

像他西安人的那個連音制。

英文的音，都是兩個字在一起的。

你用日文看，

就它一個字，但是兩個音。

但你用普通話的音，

你就唸不起來。

我們臺語有一個東西：花生

花生，臺語就叫「塗豆.毻dow」

花生的那個裡面，

把膜拿掉的那個東西啊，

叫「塗豆仁.毻竇鏈」，

它的音不是「毻竇鏈」，

因為你用普通話講出來的口音

就是「毻竇鏈」，

其實它是「two鴉硯」。

「two鴉」--「毻竇」連着，

要連音發，

叫「two鴉硯」「two鴉淆硯」

它是一個連音，

它是二合音，不是單音。

那有三合音，有二合音，

它叫二合（塗豆）、叫三合（塗豆仁）…

那你這種東西

只有透過漢音才有辦法，

來做表達。

那現在的音能不能表達？

我想那是要另外一番功夫。

那與其這樣，不如

把我們這個傳統，

民族史上的這個化石啊，

幾千年的活化石

把它激活起來。

這裡面還有DNA可以研究。

我們遇到趙老師，

她也很認真地編了一些

臺灣民俗的這些成語，

那也不能叫成語，叫俚語喔！

就是方言的俚語。

因為她是很用心的，

所以當我看到她的著作，

我非常地讚嘆。

能夠在這一條

很孤獨的羊腸小道裡頭，

遇到了同伴，

所以我們很高興，

趙老師能夠來給我們做指導。

我也希望各位，

你要是有音聲學上面的一種專長、

或者嗜好，

我們來共同地努力。

另外，我有一個觀察。

假如你有親戚朋友，

是學聲樂、唱歌的…

可以邀請他們來研究這個部分。

唱歌要唱到有名，

我看這比較難；

那研究這個

要有成就、有成果的，

會比較快。

你以為Pasaraddi這樣唱歌

很好聽、很有名，賺錢不可勝數。

意大利政府要破產之前，

先把Pasaraddi拿來開刀。

為什麼？因為他逃稅太多。

他的稅金可以救意大利政府。

你想想看，

凱莉也不錯，

唱歌也很好聽。

你要排到幾年幾月

你才有可能唱到像凱莉那樣？

要不然的話，我們現在研究這個

當資糧道、當福報，

下輩子你來

可能會唱得比凱莉還好。

現在，我想請趙老師

來跟我們示範一下，

這個叩鐘偈，好不好？

趙老師：

我們和上

（學過的學員，可不可以…）

他是臨時點名啦！

我們曾經學過

<<叢林版早晨叩鐘偈>>的學員

請出列。

就是臨時點的。

在他們出來之前，我已經叫他…

大家唸四句話就好。

（請連結趙老師原音演譯）

聞鐘聲，煩惱輕

大家都會對不對？

我們用漢音唸一遍，

就把這個帶回去。

聞--新聞的聞，

大家都會唸，是「」；

鐘聲的鐘，

我們不說「」，我們唸「」；

聲音的聲，

我們不說「」，我們唸「」。

所以，我唸一遍，

請大家跟著我。

在你們手上的第13頁

第一本儀軌.第13頁、14頁

我們今次第13頁，這四句話

就好。

「聞鐘聲，煩惱輕，

智慧長，菩提增，

離地獄，出火坑，

願成佛，度眾生。」

我們很清楚地可以聽到，

它其實是押韻的

「」「」「」--押韻的。

而詩、好的偈，

大部分都會有押韻。

好，那我們就請

我們有學過的學員，

大家就一起來吧。

（臺中的學員，請出列）

臺中的，有幾位有學過的，

也可以請過來。

（你有在現場嗎？）

有當場考試的意思。

那我們就開始<<叢林版>>一唄

「叢林版早晨叩鐘偈：

聞鐘聲，煩惱輕，

智慧長，菩提增，

離地獄，出火坑，

願成佛，度眾生。

唵.伽囉帝耶.娑婆訶

南無大方廣佛華嚴經

華嚴海會佛菩薩

妙湛總持不動尊，

首楞嚴王世希有。」

和上：

「」「」「」「」「」「」「」「」

那你大概也聽不清楚啦。

大概那個音…

漢音的「聲」跟「韻」

你有沒有一種感覺？

為什麼讀書人

特別喜歡<<古詩十九首>>？

你要用漢音去唸喔！

那就跟唱歌一樣。

剛才他唸的那個音、韻，

帶出來。

所以古代人要發脾氣，

講話就是這樣。

音在轉韻的時候，

在唸的時候，

在講的時候，

它就是那麼的優美。

所以古人很會作詩填詞，

因為它這個音韻是很美的，

它很自然會帶進去。

有一天……大家認識吧！

唐伯虎先生，

那一位風流才子。

他考試，他是狀元考上了，

結果被人家陷害，

派他當個小官。

他氣得要死，就辭官了。

他辭官，失業了。

失業，老婆也跑掉了，離婚了。

他就沒飯吃了。

有一天，

他本來被派到縣政府去，

要當縣長。

皇帝一生氣，就派他去當

縣政府廁所的所長，

所以他不幹了。

那個縣長、縣官，

有一天把廁所蓋好了，

想到要人家寫句偈子。

每個人寫的，縣長都看不滿意。

突然想到，在廁所的所長未寫。

所以他不知道，唐伯虎已經不幹了。

那他就懸賞50兩銀子，

你要不要寫？

他一聽到50銀，

馬上對聯，就寫下來

非常有名的廁所對聯。 

英雄豪傑到此無不稽首稱臣

貞潔烈女到此無不寬衣解帶

到這裡來，

你通通要跪下去就對了，

衣服通通要脫開，

不然你到這裡來幹嘛？

唏！這千古有名的對聯。

因為對古詩要熟悉，

你填詞作對都很方便。

現在叫我們寫個對聯，

你就傷透腦筋。

這個就是文化的素養。

我們這個根一直沒斷，

一直沒有斷。

所以各位好好學，這個是有。

對你來講，

我們中國文化的涵養，

最終的根本就在這裡。

因為，它都是透過音聲來表達。

透過音聲，來表達。

那麼，周朝的<<風雅頌>>，

你把漢音帶進去

是非常好讀誦的，

那是非常優美的。

當然，你別想靠這個賺錢。

靠這個風雅，很方便；

靠這個要賺錢是不可能的。

這是燒錢的工作，

不是賺錢的工作。

希望各位修學之餘，

把自己的文化素質、人生的涵養

給予提昇，

這是很重要的，

我們不會窮極無聊。

這個文化是有它的根，

它的這個音，就是根。

不是我們要提倡什麼，

是我們的一個使命。

在這一代，

我們有那麼高的享受、

那麼好的福報，

假如我們不能追本溯源的話，

那就太枉費我們這一代。

我們曾經不見得會很好，

但是，我們努力。

我常跟大家講

「成功不必在我」。

過500年，

我們子孫站起來，

揮舞著輝煌的旗幟，

那你就知道

腳底下的那份泥土，

也有功勞。

就像我們的道場，

你為何弄得天上人間

這麼殊勝的道場？

但是，這是我們的成就嗎？

不是，是我們的前輩，

他每一點一滴地捐獻

才有我們今天的成就。

假如沒有他每一點一滴的捐獻，

就像我們講

我才那麼一點點能力，能做什麼？

二、三十年來，我們累積出來

就是這個成果。

我也希望

我們在古漢音的這個部分，也一樣。

點滴，可以成流；

積沙可以成塔。

讓我們共同來努力。

好吧，祝福大家！

阿彌陀佛！